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周易译注|乾卦第一

www.plantryweb.com2019-09-07
周毅翻译笔记|乾卦首先

干(卦一)

[注释注释]古代经文只包含以下部分,如卦,卦,卦和爻,《彖》《象》《文言》等等,是古代经文的不同解释。我们的翻译笔记的目的是探索古代文本的含义,因此它不涉及《彖》《象》《文言》的注释和翻译。

乾卦(干涸)

(干燥干燥)干(1)元亨。李伟(2)。

【注】

(1)卦卦的名称是乾卦的名称,帛则是“关键”。乾卦是由六个imp consisting组成的符号,我们认为这两个蝎子由两个蝎子组成。当我们看到乾卦符号时,我们要问的第一个问题是,这个符号是什么意思?为什么要取名字?这个干嘛的本义是什么意思?大多数学者都尽力认为它代表了最严格的事情。李景池来自闻一多,他认为蟑螂与古代星座有关。

然而,通过查看经文无法找到上述结论的证据。我们认为干话的含义应该通过图像和经文中体现的内容来推断或判断,并且不可能仅仅从这个文本中描绘出来。古代和现代字符在字形和含义上有差异,并且不能保证在复制过程中不会出现错误。最明显的证据是书与书之间存在巨大差异。钥匙和钥匙不仅形状不同而且意义也不同。如果我们想问,哪个词应该基于思考,不会失去古代经文的真相?显然,这个问题没有明确的答案。

八卦地图

我们知道干是符号的名称,因此干燥词的含义必须与符号所代表的含义相关。这意味着要理解干词的含义,首先要理解乾卦符号的含义。但是符号本身并没有说话,所以要理解符号的含义,我们必须结合修辞和修辞的具体阐述,看看经文对图像的看法。通过这些内容,我们将试图弄清楚经文作者对符号符号和匿名人物的意义。因此,在阅读段落和理解现象的含义之前,没有必要预先假定干词的含义。

(2)“元亨利”这个词是一种修辞。它的作用是解释占卜前所需牺牲的大小和整体符号的象征意义。因此,歌词实际上是两部分。 “元亨”这个词用来描述占卜前所需的仪式活动的规格。 “李贞”这个词用来解释乾卦符号的象征意义,所以两者都用一个句号分开。元是大的,恒是唯一的。元亨是一个很大的享受,意味着一个更高评价的仪式。

例如,当使用牺牲时,使用的动物数量丰富,质量很宝贵。古代佛教活动的实质是向上帝求助并寻求神灵的指示或帮助。因此,有必要举行一个有助于在问题面前牺牲众神的仪式,即谚语的忏悔。在经文中,“台湾”,“恒”,“夏恒”等用于区分佛教前的仪式,分为大,中,小不同层次。贞占占占占占占占占占占占占占占负线占占对占有占占占占占占占占占占占<占地

【例句】

我请你举行评价最高的仪式,为众神提供最丰富,最优质的祭品。筮乾乾symbol symbol symbol symbol symbol symbol symbol symbol symbol symbol symbol symbol symbol symbol symbol symbol symbol symbol symbol symbol symbol symbol symbol symbol

周文旺

前九(1):干隆(2)。不要使用(3)。

【注】

(1)第九:《周易》六十四个卦,每个由六个钹组成,从下到上分别称为第一,第二,第三,第四,第五和上部。这是世界上第一个,所以它被称为“初始”。《周易》使用九个或六个的数字,九个代表阳,六个代表阴,Ben是阳,因此它也被称为“九”。

(2)(3)“潜龙不使用”这个词是前九个口号。歌词一般也包含两个部分,例如“隐藏的龙”这个词。它的作用是解释前九卦的性质或意义。我们称之为爻。 “不要使用”这个词,他们的作用是判断前九个好坏的属性,我们称之为一个破碎的词。为什么我们要区分具有不同效果的两个部分?我们的基础是《周易》作为本书的性质。占领过程是占卜者和寻求者之间相互作用的过程。它们之间的中介是图像。我们也可以打电话给第64位。

当寻求者遇到某种困难并向占卜者求助时,门徒会采用特殊程序让寻求者获得某种缺陷。此时,占卜者需要解释或解释对象和图像的含义,并告知占用者歌手和歌手的属性,并完成占领过程。在占领过程中,作为一个寻求者,他并不关心基于什么或如何做出好坏的对意志者的推论。他只关心结论本身。作为一个占卜师,他需要掌握一定的常识。它们是活动的固有逻辑和基础,但它们并不为需求所知。这意味着一些常规知识对于寻求者来说不可避免地是不透明的。他们是预约者必须提前掌握的专业知识和技能。如果没有这样的部分,占卜者或职业本身也将存在没有意义。

孔子

因此,在歌词的内容中,必须仅包括占卜者能够理解的内容,以及占用者不理解的内容和输出给占用者的结论性内容。具体而言,部分解释是指导者需要掌握的专业知识和技能。它是职业的内在逻辑和基础,没有必要去理解。破碎的部分是过程输出的最终结论,它是导引头的主要目标。例如,有些人准备旅行,但他们不知道此时是否吉祥,因此寻求占领。结果,他取了乾爻爻爻,,,,,,,,,,因此,解释和破解词是两个具有不同功能的部分。含义。它们之间的语义含义无法渗透,因此它们应该用句点分隔。

隐藏的龙。在下文中,“干隆”与九一的“在田野中看见龙”相反。 “在田野中看到龙”意味着龙出现在田野中,所以我们将“隐藏的龙”理解为隐藏在地下的龙。合理。 不利于一些举措而有所作为。 “隐藏的龙”解释了九十二,或者前九是“隐藏的龙”,用于解释总理的意义。 “不要用”是早期九卦的修辞,用来判断好坏的属性。因此,干隆和不要使用的是两个句子,而不是同一个句子的两个部分。

【例句】

前九,龙隐藏在地下。当你遇到前九个时,你无法发挥作用。

曾世强先生

92:看到田野里的龙(1)。见成年人(2)。

【注】

(1)见:声音(现在),出现。看到田野里的龙,就是龙出现在田野里。

(2)成人:指贵族。看到一个成年人,这对一个大人物或一个好人来说是好事。看到龙在场上是一种解脱。

【例句】

1992年,龙出现在该领域。如果你遇到一个好人,你可能会得到一个高尚的人的帮助。

中国龙

九点三:绅士终日(1)干(2),习玉茹(3)。李,无辜(4)。

【注】

(1)全天:一天结束,或一整天。与傍晚(夜晚)相反,这意味着白天。

(2)干:《说卦》:“干,剑也。”《广雅》:“干,剑也。”因此,干这个词用来描述一个有动力去努力学习或努力学习的绅士。

(3)习:夜。如果:辅助词,它仍然是。警惕:这是警觉或惊恐。短语“绅士整天工作,西西若”是一个释放。它使用了一位绅士的勤奋和进步的形象,一直工作到深夜,以描述九十三的令人窒息的力量的特征。白天是阳,对阳和健康都有好处,晚上是阴,这对杨收集很有好处。然而,一个勤奋的绅士,白天整天学习和工作,晚上仍然感到惊讶。这位绅士工作到深夜,象征着阳是健康和阴的。九三是持续兴趣的阳气,就像一个勤奋的绅士。

(4)李:危险。嘿:灾难。 “精神,无辜”是九三义的辞职,这意味着遇到九三是一种危险的象征,但没有发生过灾难。

【例句】

另一方面,勤奋工作的绅士整天都在努力学习和努力,晚上他仍然感到震惊。与九三的相遇象征着一定的危险,但不会有灾难。

天堂般的奖励

九:四:或跳元(1)。无辜(2)。

【注】

(1)或:不时。或者跳入元,据说生活在水深处的龙不时跳出水面,向上飙升。深水龙与水密不可分。这是想要去天堂而没有成功的龙的形象。或者在元中跳跃是对九十四的意义的解释。

(2)无辜:没有灾难,灾难过多。无辜是一个破碎的词,它是好的和坏的属性。

【例句】

在1994年,水龙不时跳出水面起飞。在发生灾难时,不会发生灾难,也不会发生灾难。

九点五:天空中的飞龙(1)。见成年人(2)。

【注】

(1)天空中的龙:龙在天空中飞翔,象征着龙登天的成功。与第九个四年计划相反,9月4日是龙去天堂的愿望,但它无法成功登上。

(2)成人:指贵族。如果你看到一个成年人,你将受益于一个大人物,或者你将得到一个高尚的人的帮助。龙在天空中被释放,对于成年人来说这是一个破碎的词。

【例句】

在第九个五年计划中,龙飞向天空。如果你遇到一个大人物,你可能会得到一个高尚的人的帮助。

屠宰场

尚九:枭龙(1)。有遗憾(2)。

【注】

(1)枭龙:位置非常极端,仍然厌倦了龙。天空已经是最高的位置,甚至高于天空。追求现实可以支持的最高限度的超越,其意志将失败。对于龙来说,天空是最高的位置,甚至比天空更高的是龙。

(2)遗憾:必须有遗憾。枭龙是一个释放,后悔是一个破碎的词。

【例句】

在最近的九个,龙的蹦极,也飞到了比天空更高的位置。当你遇到Nine时会有遗憾。

使用九(1):见吉尔吉斯斯坦无头(2)组龙。

【注】

(1)九用:每只卦只有六爻,一个以上一个,一个以上一个。可能是因为乾卦卦卦卦卦卦卦卦卦卦卦卦卦。许多学者将它解释为一种特殊的占卜程序,但它不是从圣经单独征收。而且,后人所谓的占卜程序可能与周初的占卜程序不同。

(2)看群龙无头:天空现在是飞龙,没有龙首。

【例句】

有了九,天就飞龙了,没有荣誉的秩序。吉祥的。

中国长城

[翻译经验]

通过阅读,我们可以了解龙从地球上提升的过程。下颚代表地上的龙。前九个代表地上的龙处于隐藏状态,或者还没有出生。另一方面,地上龙的代表离异了,看到了田野。龙之村代表地球,是一个高级别的人,他在追求更高的地位上很努力。上尉代表天龙,九十四是想上天却不能成功登天的龙。他暂时呆在深渊里,不时地跳出飞行的水面,向上飞行。“九五”计划是成功飞向天堂的龙。在九龙上,你必须飞到比天空更高的位置,你可以想象它会失败。九句经文只说君子不讲龙,这就意味着龙和君子可以相提并论,也就是说,龙可以看作是君子的比喻。因此,龙是从地上飞起来的,它实际上是一个绅士们渴望通过自己的努力从低层次的社会过渡到高层次的社会的过程。因此,龙是用来形容绅士的,象征着绅士的勤奋,不断追求进步的精神和行动。

而不是倾听理性的判断。显然,古代经文不支持它是天堂的结论,这意味着这句话并不意味着《周易》。事实上,八卦的说法来自《易传》,而不是《易经》。这表明《易传》不一定理解《易经》。因此,如果我们坚持《周易》真理的目标,我们就不能继续迷信《易传》来解释古代经文。

对于一个学说,如果它的基本假设是有问题的,那么建立在它上面的整个知识建构也将是不稳定的。因此,如果《易传》的评论不是基于《易经》,或是基于对古代经文的正确理解,那么它所形成的评论无助于我们对古代经文的理解。通过这种方式,整个学习传统可能会成为问题。因此,学习古人一定不能迷信古人。尊重古人与批判继承并不矛盾。

促进传统文化

路走了。如何理解标志及其含义?由于传统的信仰和想法可能不可靠,因此我们需要从头开始。它是如何从头开始的?那就是抛开所有的偏见,只考虑确切和最坚实的内容。古代经文是最原始的文本,随后的所有演讲都只是试图理解它。文本和文本的解释是两个不同的东西。我们的研究是抛弃刻板印象并尝试研究原始《易经》。

乾卦是由六个ot的组成的符号。如果我们问,《周易》为什么图像由六个缺陷组成?我们给出的答案是,六十四卦实际上是由一个叠在另一个上面的两个蝎子组成。因此,作文中的64个元素是八卦,所以理解六十四个含义的前提是理解八卦的意义。具体来说,六卦由两个三蝎组成,所以在理解六卦的意义之前,首先要了解三蝎的意义。传统知识告诉我们,乾卦是当时的象征,但我们无法在其中找到证据。因此,我们必须放弃这种偏见,直接观察这种现象。这三个锣由三个otontences组成,这意味着没有阳。杨活动,尹师傅安静,没有阴,没有运动,没有力气。因此,我们可以理解符号的含义,而且它不强。例如,勤劳的农民在活着时忘记吃饭休息,没有阴,也没有运动。例如,勤奋的学生,努力学习,没有日日夜夜的辛勤工作,不能有时间休息,没有阴,没有运动,没有运动,也有健康。

,即努力工作,永不停止。也可以将这个词的含义与绅士统一起来。可以看出,工作与当天之间没有联系。注定要在天空的帮助下解释经文。

[参考文献]

《易经直解》黄正智解决方案

《周易通义》李景池,

《周易古经今注》高恒

《周易译注》黄守义张善文

《周易译注》周振甫,查看更多

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